浅草名胜“七福神”巡拜 （一）待乳山圣天

七つの福を象徴する「七福神」。もともと日本古来の守り神恵比須信仰があり、鎌倉時代に大黒天と弁財天が、室町時代になって毘沙門天、布袋尊、福禄寿、寿老人が加わりました。七神を巡拝する七福神詣では、おもにお正月に１年の福徳を願うため、江戸時代に各地で隆盛した習慣です。

象征着七种福气的“七福神”原本是指信仰日本自古就有的守护神---恵比須神。镰仓时代增加了大黑天神和辩财天神。室町时代又增加了毗沙门天神、布袋神、福禄寿神、寿老神。七福神巡拜，是江户时代在各地盛行的习惯，主要是在正月里参拜七福神，以祈祷一年里有福有财，大福大贵。

これから私がご案内するのは、江戸市中でも有名だったという「浅草名所七福神詣で」。九つの寺社は、徒歩2時間ほどですべて巡ることもできますが、下町情緒あふれる浅草界隈は、ぶらり、のんびり、寄り道しながら歩いてみるのもよいかもしれません。

现在我带领大家去参观的是，江户市很有名的“浅草名胜七福神”。共有九个寺庙，徒步的话大概两个小时可以参观完，但浅草一带有着浓郁的庶民风情，漫无目的地信步而行，悠哉游哉地绕道走也许更好吧。

七福神詣では、どこから始めて、どのような順番で回ってもよいとのこと。私のスタートは待乳山聖天（まつちやましょうでん）です。

七福神巡拜，无论从哪一位神仙开始，按什么顺序去参拜都是可以的。我的起点是待乳山圣天。

こちらのお寺の紋章には、巾着と二股大根が組み合わされています。財宝を表す巾着は商売繁盛を、食べて体を丈夫にする大根は無病息災、夫婦和合、子孫繁栄を意味し、聖天さまの福徳を示しているそうです。よく見ると、石段をはじめ境内や本堂のあちこちに大根と巾着が。毎年１月７日には、聖天さまのお供物である大根を「おさがり」という形で頂く、大根まつりが行われ、先着2000食限定で、ふろふき大根とお神酒をいただけるそうです。

该寺庙的标志是由钱包和两根萝卜组成的图案。据说象征着财宝的钱包预示着生意兴旺，有益于身体健康的萝卜预示无病无灾、夫妻和睦、儿孙满堂，昭示了圣天神的大福大德。仔细看看，石阶、庙宇的院内、正殿到处都装饰着萝卜和钱包。据说，每年的1月7日这天，都会将萝卜作为贡品供奉圣天，撤下来的供品，被做成“炖萝卜”分给参拜者，限量2000份，所以先到者就可以品尝炖萝卜和神酒。

こちら待乳山聖天に祀られている浅草七福神は木彫像の毘沙門天。左手の宝刀は福をもたらす徳、右手の鉾は邪を払い魔を降す徳を示し、財宝をもたらし、勇気と決断を与えてくださる神様だそうです。大聖歓喜天の守り神として古くから奉安されていて、毎年お正月頃にご開帳され、その時だけ凛とした姿を参拝することができます。

供奉在待乳山圣天的是浅草七福神之毗沙门天神的木雕像。左手的宝刀可以招福，右手的戈可以祛邪降魔，毗沙门天神是一个可以招财进宝、赐与人们勇气和力量的神。他作为大圣欢喜天的守护神一直被供奉在这里，每年正月的时候才开龛，我们才可以拜见其威严可敬的姿态。

ところで、どうして浅草名所七福神は九社あるのでしょうか？　説明書きには、「九は数のきわみ、一は変じて七、七変じて九と為す。九は鳩であり集まる意味をもち、また、天地の至数、易では陽を表す」という古事に由来すると書かれています。待乳山聖天の住職さまに伺うと、「中国で奇数は縁起がよいとされていて、なかでも九という数字は最強なのです」とのことでした。なるほど！　神様って、必要とされるところに、たくさんいてくださるんですね。

可是，为什么浅草名胜七福神却有九个寺庙呢。据说“九乃数字的尽头，一加一笔就成了七，七再变一下就成了九。九就是鳩，有聚集的意思，还有，在易经里，天为阳，地为阴，‘九’被定为阳数”。就这个问题，我问了一下待乳山圣天的主持，他告诉我说“在中国，奇数是吉利的，且其中九是最好的一个奇数。”原来如此！神，出现在需要他的地方，且会有很多。